在梁朝偉、湯唯主演的電影《色戒》中，1930年代中環街景，就是在馬來西亞怡保取景的。
以六十年代香港為背景的電影《歲月神偷》導演曾說，若不是找到永利街的舊唐樓，就要到馬來西亞拍攝。
這兩套電影，再加上對海外華人和英國遠東殖民史的興趣，促使我孤身到馬來西亞，尋找舊香港的感覺。在2011年夏天，我第一次到訪檳城的舊城區喬治市（George Town）；在第二年的夏天，就到馬六甲舊城區閒逛了數天。一如澳門半島拉丁舊城區，現時兩地舊城已成為聯合國教科文組織指定的「世界文化遺產」。
馬來西亞檳城、馬六甲在二次大戰前的歷史，和香港頗有相似之處。檳城及馬六甲都曾是繁榮的商港，亦曾為英國殖民地（1946年前兩地與新加坡組成英屬海峽殖民地，1946-57年併入英屬馬來亞聯邦）。至於檳城，更曾與香港一樣，享有自由港地位，到1969年才廢除；在孫中山籌劃反清革命期間，華人眾多的檳城，也是其中一個重要基地，因此，現在檳城設有「孫中山檳城基地紀念館」。
此外，香港與馬來西亞華人社群，一向關係密切，持續至今。例如大名鼎鼎的二十年代香港總督金文泰，在卸任港督後，隨即出任海峽殖民地總督，而他在香港管治華人的經驗，亦影響他統治南洋華人的手法。（見C. M. Turnbull, A History of Modern Singapore, 1819-2005, Singapore: NUS Press, 2009, pp.145-146）在五十至六十年代，份屬英聯邦大學的香港大學，就招收了不少馬來西亞華人學生，其中一位，就是在沙士期間出任衛生福利及食物局局長的楊永強（他的家鄉在怡保）。至於香港娛樂事業與馬來西亞的關係，就更為人熟悉，例如電視大亨邵逸夫，其發跡之地就是星馬地區；香港的著名藝人，有不少也是來自馬來西亞，較早期的有朱咪咪、楊紫瓊和張慧儀，近年的就有楊秀惠、莊思明等；到今日，許多無線電視劇，都同步在馬來西亞播出。
此外，馬來西亞華人，更是大中華地區（中、港、台）以外，最大的華人社群，人口約有六百萬，佔馬來西亞總人口接近四分之一，並且有自己的完整華文教育體系。至於檳城，更是馬來西亞唯一一個華人人口佔最大比重（約50%）的州份。
走在檳城的舊城區（喬治城），你會看到很多華人開設的舊式小店，看鋪的人，不少都用電視或平板電腦，看著香港無線電視戲集，有些店主，更播著八九十年代香港粵語流行曲，還記得一間店鋪的店東，播著在1989年推出，由陳松齡主唱的《天涯歌女》，此情此景，頓令我這個懷念八九十年代的香港人，有「禮失求諸野」之嘆。
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就是因為馬來西亞華人經常收看無線電視節目，所以即使他們大多並非祖籍廣東，也能講頗為流利的廣東話，只是發音不太標準。而馬來西亞華人的廣東話，有一些用詞也與香港不同，例如$2.4，香港人會講為「兩個四」，而他們則會講「兩溝四」，又例如汽水加冰，他們會說成「加雪」等。至於一些祖籍廣東的年長華人，更沿用一些香港人早已棄用的古雅詞彙，例如將學校講為「書館」；香港島的大坑，就有一條「書館街」，英文名為School Street。
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由此可見，香港的電視工業，對於香港以至整個粵語文化，有極重要的意義。沒有香港（曾經）發達的電視工業，相信馬來西亞以至其他海外華人，都只有普通話的流行文化產品可供選擇，這樣，粵語文化和香港在海外華人心中的地位，就會完全不同。這或許解釋了為何特區政府（極可能包括北京），對於王維基的「香港電視」，會如此「另眼相看」、「特別招呼」了。
至於飲食方面，在檳城舊城區，不難看到香港已買小見小的街邊大牌檔。
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在著名的大東酒樓，更保留著阿姐推著點心車叫賣的傳統，並賣著曾在六七十年代香港很流行，但現在已少見的大包。
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至於馬六甲，由於華人佔當地總人口比例只有兩成多，所以其華人社區的規模，明顯比檳城的小。但在城內走著走著，仍可感受舊香港的氣息。下圖的餅食，名為「咖啡餅」，至於那個夜市，就是著名的「雞場街夜市」
其中最印象深刻的，就是遇到一間賣乾果零食的老式辦館「源成」，店內的舊電視播著1992年首播的TVB劇集《龍的天空》，置身其中，猶如回到童年時觀塘的舊式士多。
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這篇不是詳細完整的遊記，所以在此收筆了。不過我寫呢篇文的主要目的，其實也和早前的直布羅陀遊記一樣，就是提醒關心香港的人，應該盡可能在世界各地，尤其是與香港相似的地方，尋找一些事物和經驗，以助我們了解香港的過去與現在（包括香港的國際聯系）、重建和充實本地文化。借用十九世紀開啟日本「明治維新」的《五條御誓文》中的一句──「廣求知識於世界，振興本土」。
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攝於馬六甲舊城區內的郵政局, 2013年8月
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